ONDE ANDA O AMOR?...

                                                         Jorge Bichuetti

O amor é o pão da vida; alimento e luz... Abre clareia; cria florescências... Gera alegria, dá brilho... brilho no olhar e no próprio existir.
O amor é ternura, doação, partilha, cumplicidade, aconchego, sensualidade, solidariedade, lealdade e co-responzabilização.
Ouve-se , todos os dias, que vivemos tempos difíceis para a arte de amar.
De fato, um social que se sustenta no individualismo exacerba o narcisismo, funcionamento evitativo do amor criativo. E, assim, vive-se uma crise generalizada de solidão.
E comumente vivenciamos amores traumáticos, sofridos, shakespeareanos... Caminhos para a frustração e a desilusão.
Para o institucionalismo, toda realidade que é polarizada pelo funcionamento paranóico é realidade dura, envelhecida, conservadora, e autodestrutiva... O instituído, vida de repetição que tende à monotonia, a ossificação e ao cinzento.
O amor que movimenta-se numa dinâmica de ciúme e possessividade, de isolamento e exclusão, é amor instituído, paranóico... fadado à infelicidade.
Os amores paranóicos se tramam no espectro do édipo e manuseiam no encontro os mecanismos de projeção e introjeção, as identificações projetivas, no ondear do narcisismo e da onipotência. Amor-espelho; amor-simbiose; amor-dependente; amor-complementação... Ele é um amor asfixiado e asfixiante... Levando a uma resistência que tende a sedimentar um vínculo estereotipado ou a uma negação do movimento interno pelo corrosão do vínculo num amor líquido; sem solidez...
O amor criativo e inventivo é vincular, mas inserido numa rede de conexões de vida... Ele não esvazia a vida, ela a potencializa e a enriquece...
Então, podemos, agora, tentar olhar para vida e perguntar onde anda o amor?...
Atrás do muro da solidão e nas matas verdejantes da amizade, mora a potência amorosa criativa...
Não se consegue a vivência do amor criativo os que funcionam mobilizados pela falta e pelo ideal de uma fusão narcísica totalizadora para a ilusória construção de um imperturbável prazer oceânico.
Assim, os que suportam a solidão com criatividade, alegria, conseguindo con-viver consigo mesmo e povoando a sua solidão com tribos, floras e faunas... vinculam-se, encontram o outro sem a necessidade de engolir ou ser engolidos, pois, já conseguiram aplacar a voracidade e são continentes diante da angústia; daí, podem produzir criativamente desejando, não pela falta, mas pela abundância, excesso, afirmação ativa do amor e da vida.
Os que tecem vitalizantes e diversificadas redes rizomáticas de amigos funcionam nas ramificações das multiplicidades que nos permitem, numa sociabilidade solidária, amar sem a necessidade de redução e de focalização num único objeto, como fonte soberana e absoluta da alegria e do prazer no existir.
Por isso, acreditamos que o canto das Geraes fala das dores do amor na contemporaneidade: o medo de amar é o medo de ser livre...
Só quem inventa a própria liberdade, ama longe da paradigma da servidão...