FAÇA AMOR, NÃO FAÇA A GUERRA. PELA PAZ MUNDIAL

                                        VIOLÊNCIA E PAZ
                                                            Jorge Bichuetti

Já nos emocionamos com a capacidade de resistência do povo e, principalmente, da juventude de, nas ruas, griarem, exigirem, proclamarem o fim das guerras.
Também, ainda choramos, emocionados, ouvindo Rosas de Hiroshima...
Ontem, foi o dia Mundial de solidariedade e  de vivificação da memória da história sobre o holocausto e suas vítimas.
Por que aceitamos a guerra?
A quem interessa, de fato, a permanência da guerra, algo que já poderíamos haver superado, pois , crescemos, humanizamo-nos e aprendemos a valorizar a vida.
Hoje, existem , oficialmente, 14 áreas de conflitos armados reconhecidos pelos organismos internacionais...
Número subestimado. Muitos homens sofrem as crueldades das disputas bélicas.
Recusamos a paz que nos legou Cristo... Nos fizemos mudos diante dos clamores por não-violência de Gandhi...
Afeganistão, Iraque, Paquistão, Ìndia, Chchênia, Bósnia, Países Bascos, Colômbia, Palestina-Faixa de Gaza, os Curdos no mundo árabe, as lutas tribais da África, Irlanda,Sérvia, Croácia, Eslovênia, Bósnia, Montenegro, Albânia, Macedônia, Chechênia, China e o Tibet, Indonésia, as Coréias...
A guerra é uma negação da vida e do amor, dos direitos humanos e da liberdade...
Acumulam-se disputas  étnicas, religiosas, por terra, por dominação política e por posturas xenofóbicas.
No inconsciente, não psíquico, mas econômico das guerras a problemáticaa se turva pela complexidade que existem entre as guerras e a manutenção dos lucros das indústrias bélicas.
A paz não gera lucro para um capitalismo em crise, sempre ávido de monopolizar insumos e mercados.
A paz não gera vantagens para as potências e os cgovernantes que se sustentam no poder, estimulando a paranoia.
A paz não produz vida para os que somente fabricam sentido para suas vidas coletivas e individuais numa afirmação através do inimigo....
De fato, só os que crescem em dignidade e solidariedade, ternura e amor podem jogar no lixo a temático do outro como o perigo que justifica a vida como eu levo e a minha governança como a executo, tiranicamente.
Não podemos mais conviver com a violência, é hora de rebelar-se e armados de ética e indignação, dizer O Brasil é um exemplo de que existem guerras que se mantém dissimuladas...
um basta às guerras, e à própria violência...
O Rio em chamas...  Com um conflito violento e sanguinário entre as forças de segurança, comando vermelho, terceiro comondo, terceiro comondo puro, ABA e milícias ( esquadrões de extorção, corrupção e assassinatos).
As ruas e os atos de violência...
A homofobia, o racismo, a violência contra a mulher e as crianças...
Tudo isto compõe um cenário de uma guerra fraticida, cruel e desumanizante...
Digamos juntos: Não à violência... Não às guerras...
E neste sentido, transcrevemos aqui um texto de Monsenhor Juvenal Arduini, um filósofo da paz e herói da luta pelos direitos humanos:

Exigências da paz

Acredito na paz e na sua possibilidade como forma normal de existência humana. Mas não

acredito nas caricaturas de paz que nos são constantemente propostas, e até inculcadas. Há por aí

uma paz muito proclamada, mas que na realidade atrapalha a verdadeira paz.

A paz não é uma abstração. É uma forma de convivência humana. Expressa o modo

existencial como os homens trabalham, se relacionam e conduzem o destino da História.

Sendo assim, não adianta apregoar a sublime paz. Que não passe de fórmula sem

conteúdo. Pois o que importa são as situações concretas em que vive a humanidade. Sociedade

pacífica não é a sociedade que usa e consome slogans de paz, mas a que desenvolve

concretamente formas de existência social em que os homens vivam com dignidade, e possam

participar dos valores materiais e espirituais que respondam às necessidades básicas da vida

humana.

Se a humanidade quiser a paz efetiva, deve estar disposta a remover tudo aquilo que a

impede. E a buscar tudo aquilo que a possibilita. Antes de tudo, remover a falsa paz: A paz

concordista que aceita, com tolerância descabida, situações injustas.

A paz conformista que adia soluções, contorna problemas, silencia dramas sob a alegação

de que o mundo sempre foi assim, e de que é preciso esperar com paciência. A paz alienante que

distrai a consciência para que não se percebam os males que machucam o corpo e encolerizam a

28 alma da humanidade. A paz cúmplice que disfarça absurdos, desculpa atrocidades, justifica

opressões e torna razoáveis espoliações desumanas.

A paz não tem a missão de camuflar erros, mas de diagnosticá-los com lucidez. Não é um

subterfúgio para evitar a solução reclamada. Existe para resolver o problema. Pode haver paz

onde há fome crônica? Pode haver paz no lar em que a criança está morrendo por falta de

remédios? Pode haver paz onde há desemprego? Pode haver paz onde o ódio domina? Pode

haver paz onde a perseguição age bem acobertada? Nesses casos, o primeiro passo é suprimir a

fome, a doença, o desemprego, o ódio, a perseguição. E então a paz começa a chegar.

A paz é uma infatigável busca de valores para o bem de todos. É o esforço criador da

humanidade gerando recursos econômicos, culturais, sociais, morais, espirituais, que são

indispensáveis à subsistência, ao crescimento e ao relacionamento consciente e fraterno da

humanidade.

Juvenal Arduini. Estradeiro. Para onde vai o homem?

São Paulo: Edições Paulinas, 1987

 

 

PELA PAZ... PHILIPPE JAROUSSKY E MERCEDES SOSA