ASSIM, CAMINHA A HUMANIDADE... ( 2 )

                                                                   Jorge Bichuetti

Assim, caminha a humanidade...
Buscamos viver e sobreviver; almejamos a felicidade.
No entanto, já vai longe o tempo que se podia dizer com firmeza e segurança, qual era a fonte e onde morava a nossa felicidade.
Senão, vejamos...
Engels, na direção dos estudos efetuados com Marx, aprofundou a tese de que o homem, a natureza e humanidade, se movimentam determinados pelo universo do trabalho.
O trabalho, então, é o ato de transformação da natureza pelo homem; processo no qual, ele, igualmente, se transforma e conforma as mudanças na sociedade e na história.
O macaco se fez homem pelas determinações metamorfoseantes do trabalho.
E seria o trabalho, suas relações homem e natureza, homens e outros homens, que modificando-se num processo crescente de alienação e desvalia que explicaria a vida no presente e as possibilidades do futuro.
Bachelard, o epistemólogo da filosofia do não, influenciado pelo sua paixão pela psicanálise, diz que a matriz das mmudanças se localizam nos desejos e nos sonhos.
Explica: o homem não enfrentou o mar bravio.pela necessidade material ou pelo determinação econômica, ele desejou... sonhou com a aventura e sonhando os seus desejos, superou o medo e desconhecimento, desbravando os horizontes do oceano.
Duas visões de mundo, dois olhares sobre a história...
O que os esudiosos não esperavam era um terceiro e novo fundamento: o ócio...
Dominique de Mase estuda o papel do ócio na criatividade, e diz que a era da vida sendo criada e modificada pelo trabalho, esgotou-se..
Aponta ele o papel do ócio: um agir não produtivo na sua finalidade, lúdico, um tempo livre ocupado pelo brincar, desfrutar, viajar, voar, pelo descansar do laboral com o corpo livre para as outras áreas da vida suprimidas no mundo e no processo de trabalho...
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Se nos movemos pela potência, pelo excesso e não pela falta,sim,  pela afirmação, divergência e criatividade... penso que se não se introduz um e ( con-junção) , nesta história, o diálogo fica reduzido ao campo das escolhas pessoais e de grupo que se sectarizam como verdades em oposição ao falso e inválido.
Não estaríamos diante de diversos modos de construção de territórios onde a vida pode se afirmar, transformando-se e se re-inventando?
Não seriam estes elementos, apontados, componentes de um rizoma que maquina a vida e é por esta maquinado.
Maquinações produtivas e inventivas...
Teria o paraíso uma única porta e um único caminho?
Vasculhamos várias ideias, pensamentos e conceitos, todos capazes de confluir numa rede onde veremos a vida se transmutando e se inovando na diversidade complexa da própria existência...
Então, mudaríamos a pergunta: como funciona os caminhos da humanidade nos diversos territórios do existir?
E para onde vamos?
Para a destruição final da vida , se não detivermos os caminhos de morte, inscritos pelo homem-humanidade na própria natureza e na própria sociedade.
Cabe a nós redimensionar o curso do destino....
No trabalho, no desejo, no sonho e no ócio... abundam intensidades produtivas e virtualidades de vida e alegria que necessitam da posição de desejo e vontade de potência, para que coletivamente barremos a catástrofe e comecemos um novo tempo de paz, amor, bons encontros e paixões alegres, o novo e o diferente, a vida liberta e libertária, com o signo da solidariedade cunhando no horizonte uma aurora de espelendor, com todos e para todos...
Assim, caminhará a humanidade?...